Выставки
Под покровом Боголюбской
Коломенское
16 июля 2026 г. — 28 февраля 2027 г.
Вт. - Чт., Вс. 10:00-18:00
Выставочные залы Сытного двора проспект Андропова, д. 39, стр. 6
Выставочный проект в Сытном дворе посвящен 100-летию начала реставрации иконы «Богоматерь Боголюбская» XII века — одного из важнейших памятников домонгольской Руси, созданного по заказу князя Андрея Боголюбского. Выставка организована совместно с Всероссийским художественным научно-реставрационным центром имени академика И. Э. Грабаря.
История святыни полна драматических событий. На протяжении веков иконе неоднократно угрожало уничтожение, а спасение стало результатом самоотверженной работы нескольких поколений реставраторов. Заключительный этап реставрации, проходивший в 2009–2016 годах, ознаменовался раскрытием подлинной авторской живописи XII века, что стало одним из крупнейших событий отечественной реставрационной школы.
Судьба Боголюбской иконы тесно связана с ключевыми этапами истории и культуры России. Выставка позволит посетителям познакомиться с уникальным опытом реставрации произведения и глубже понять эпоху становления Владимиро-Суздальской Руси, ее духовные ценности и художественные традиции.
Особенностью проекта стало непосредственное участие в его создании художника-реставратора Александра Горматюка — человека, завершившего реставрацию Боголюбской иконы, и автора фундаментальной монографии, посвященной этому памятнику. Он является куратором выставки и специально для проекта создал серию произведений — живописные и графические работы, а также копии малоизвестных памятников из зарубежных музейных собраний. Эти произведения дополняют рассказ об иконографии Боголюбской Богоматери, истории ее изучения и реставрации.
Экспозиция прослеживает художественные и духовные связи между искусством Древней Руси и Византии, раскрывает происхождение образа Боголюбской Богоматери и его развитие на протяжении веков. Особое место занимают произведения из коллекции «Иконотеки А. Н. Овчинникова» Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря, а также предметы из частных собраний и работы Александра Горматюка, которые помогают сделать историю и значение этого выдающегося памятника понятными широкой аудитории.
Музей-заповедник «Коломенское» представил для выставки подлинные произведения из своего собрания. Они органично дополняют историко-художественный контекст проекта и позволяют по-новому взглянуть на развитие древнерусской культуры.
Петр Петрович Покрышкин. Общий вид Боголюбской иконы Божией Матери до расчистки. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Петр Петрович Покрышкин. Боголюбская икона Божией Матери. Деталь изображения Божией Матери после расчистки. 1913 год. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Рождество Богородицы. XIX век. Медный сплав, литье. Музей-заповедник «Коломенское».
Благовещение Устюжское. Архангельская область, г. Каргополь (?), конец XVI — начало XVII века. Дерево, левкас, темпера. Музей-заповедник «Коломенское».
Петр Петрович Покрышкин. Общий вид Боголюбской иконы Божией Матери до расчистки. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Петр Петрович Покрышкин. Боголюбская икона Божией Матери. Деталь изображения Божией Матери после расчистки. 1913 год. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Рождество Богородицы. XIX век. Медный сплав, литье. Музей-заповедник «Коломенское».
Благовещение Устюжское. Архангельская область, г. Каргополь (?), конец XVI — начало XVII века. Дерево, левкас, темпера. Музей-заповедник «Коломенское».
Петр Петрович Покрышкин. Общий вид Боголюбской иконы Божией Матери до расчистки. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Петр Петрович Покрышкин. Боголюбская икона Божией Матери. Деталь изображения Божией Матери после расчистки. 1913 год. Бумага, картон, хромолитография, фотогравюра. Музей-заповедник «Коломенское».
Рождество Богородицы. XIX век. Медный сплав, литье. Музей-заповедник «Коломенское».
Благовещение Устюжское. Архангельская область, г. Каргополь (?), конец XVI — начало XVII века. Дерево, левкас, темпера. Музей-заповедник «Коломенское».
Экспозиция состоит из трех тематических разделов: «Реставрация иконы», «Владимиро-Суздальское княжество. Князь Андрей Боголюбский и эпоха создания Боголюбской иконы», «Богородичные сюжеты и иконография образа Боголюбской в Византии».
Каждый раздел посвящен определенному историческому периоду и культурному пространству:
- современность — Москва, где разворачивается история спасения памятника и сохранения культурного наследия;
- XII век — Владимиро-Суздальская Русь, время формирования нового политического и духовного центра Древней Руси;
- IV–XII века — христианский мир (Константинополь и Византийская империя), где складываются традиция почитания святого образа и богословские основы иконопочитания.
Несмотря на различие эпох и географии, все разделы объединяет одна ключевая идея — созидание. Именно она становится смысловой основой выставки и позволяет современному зрителю увидеть внутренние связи между историческими событиями, произведениями искусства и судьбами людей, сохранивших их для будущих поколений.
Погрузившись в историю создания и бытования Боголюбской иконы XII века, посетители смогут увидеть личность князя Андрея Боголюбского с новой стороны. Его деятельность была связана не только с военными походами и укреплением княжества, но и с развитием городов, строительством храмов, установлением торговых связей и укреплением государства под покровительством Богоматери, которую князь почитал своей небесной заступницей.
Не менее значимой частью повествования становится история реставрации. На протяжении целого столетия специалисты шаг за шагом возвращали иконе первоначальный облик. Их многолетний труд стал примером высочайшего профессионализма и бережного отношения к культурному наследию.
Именно естественная потребность человека созидать, творить и сохранять культурное наследие для будущих поколений становится главным смыслом выставки. История Боголюбской иконы — от XII до XXI века — свидетельствует о том, что даже спустя столетия созидательное начало способно преодолеть разрушение, сберегая для потомков памятники отечественной культуры и даря надежду.