Святой Николай

Николай Чудотворец — один из самых любимых и почитаемых святых христианского мира и самый почитаемый святой на Руси. В честь Николая Чудотворца названы большинство православных храмов в России, а его почитаемые образы находились в каждой церкви.

Житие Святителя Николая и описание совершаемых им чудес было составлено в X веке. В восточнославянской традиции культ Святого Николая приблизился к почитанию Богородицы и Христа. Святитель известен как защитник сирот, оклеветанных, избавляющий их от судьбы невинно осужденных, молитвенник за моряков и путешественников, а также помощник в замужестве.

На Руси отмечали несколько праздников, связанных с почитанием Николая Чудотворца. Например, в декабре вспоминали день смерти святого, а праздник в его честь называли Никола Зимний. По старому стилю этот день приходился на 6 декабря, по новому стилю — на 19 декабря. Стоит отметить, что в православной церкви, кроме Рождества Иисуса Христа, празднуются дни рождения лишь трех людей: Пресвятой Богородицы, Иоанна Предтечи и святителя Николая.

На выставке рассматриваются несколько тем: средневековое почитание святителя Николая, народные традиции почитания на Русском Севере и разнообразие иконографии святого.

Святой Николай был особо чтим среди поморов. Бытовала известная поговорка «Кто в море не ходил, тот Богу не молился». Чаще всего моряки прибегали к покровительству Николая Чудотворца, который и поныне является покровителем моряков и путешественников. Храмы в честь Святого Николая стояли на всех речных и морских путях. Согласно поморской поговорке, «От Архангельска до Колы — тридцать три Николы», то есть 33 Никольских храма находились между двумя северными портовыми городами. Столь же почитаемы в Поморье были Соловецкие чудотворцы — преподобные Зосима и Савватий, которые часто изображались на северных медных складнях вместе с Николаем Чудотворцем. Местные традиции накладывали свой отпечаток на локальные традиции изображения святого. На выставке представлен медный образок XVI века с парным изображением Николая Мирликийского и Власия Севастийского; второй был также почитаем в средневековом Новгороде, как и Николай Чудотворец. На старообрядческих складнях распространено изображение святителя вместе с учителями церкви: митрополитом Филиппом, Иоанном Богословом, Василием Великим, Григорием Богословом, что указывает на особую роль святителя в христианском учении.